材質 : 充電式 LED 蠟燭 供燈 ( 一對 )

尺寸 : 7.5 cm ( 大約尺寸 )

敘述 :

在藏傳佛教中，**供燈**（藏語：མཆོད་པའི་སྒྲོན་མ།，音譯為“措佩聶瑪”）是一種重要的供養方式，象徵智慧、光明與功德，具有深遠的宗教意義與文化影響。其地位與使用方式的由來可以從以下幾個方面來敘述：

一、供燈的宗教意義與地位

1. **象徵智慧與破除無明**  

   供燈的核心意義在於象徵佛陀的智慧之光。佛教認為，黑暗代表無明（無知），而燈光則象徵智慧，點燃供燈意味著驅散內心的無明，點亮通往解脫的道路。藏傳佛教尤其強調這一點，因為智慧是證悟空性的關鍵。

2. **功德累積與福報**  

   供燈被視為一種重要的功德行為。信眾通過供燈，為自己與他人祈福，累積善業，消除業障，並為來世創造善因。藏傳佛教經典中常提到，供燈的功德能帶來健康、長壽、財富及智慧的增長。

3. **供養三寶**  

   供燈是對佛、法、僧三寶的供養方式之一，表達虔誠與感恩。燈光不僅供養佛陀，也象徵將光明傳遞給眾生，體現利他精神，這與藏傳佛教的大乘精神高度契合。

4. **儀式中的重要角色**  

   在藏傳佛教的法會、寺院活動或個人修行中，供燈是不可或缺的儀式元素。例如，在重要的宗教節日（如藏曆新年、衛塞節或宗喀巴大師紀念日），寺院與信眾會點燃大量酥油燈，營造莊嚴神聖的氛圍。

二、供燈的由來與歷史

1. **佛教經典的記載**  

   供燈的傳統可追溯至早期佛教，根據《阿含經》與《毗奈耶毗婆沙》等經典，佛陀在世時，信眾已開始以點燈供養佛陀及其教法。例如，傳說中一位貧女以僅有的油點燈供養佛陀，燈光持續不滅，顯示真誠供養的功德遠超物質價值。這種故事在藏傳佛教中被廣泛傳頌，奠定了供燈的宗教基礎。

2. **藏傳佛教的本土化**  

   當佛教從印度傳入西藏（約7世紀起），供燈的習俗與藏族文化結合，逐漸發展出獨特的風格。藏地因氣候寒冷，常用**酥油燈**（以犛牛奶製成的酥油為燃料）代替印度的植物油燈。酥油燈不僅實用，還因其穩定而持久的火焰，被認為更能象徵永恆的智慧與佛法。

3. **苯教的影響**  

   在佛教傳入西藏之前，當地的苯教（Bon）已有點燃火光作為供奉神靈的習俗。佛教吸收了部分苯教的儀式元素，將供燈融入藏傳佛教的修行與儀式中，使其更具地方特色。

4. **宗喀巴大師的推廣**  

   格魯派創始人宗喀巴（1357-1419）對藏傳佛教的儀式與修行進行了系統化整理，供燈作為一種簡單而深刻的供養方式，被進一步規範並推廣。宗喀巴在《菩提道次第廣論》中提到供養的重要性，供燈因此成為日常修行與寺院活動的常見實踐。

三、供燈的使用方式

1. **供燈的類型**  

   - **酥油燈**：最常見的供燈形式，使用犛牛或羊奶製成的酥油作為燃料，點燃在金屬或陶製的燈盞中。  

   - **蠟燭**：現代藏傳佛教中，特別是在藏區以外，蠟燭也逐漸被使用，但傳統上仍以酥油燈為主。  

   - **現代電燈**：在一些寺院或都市地區，為了安全與便利，會使用LED燈或電燈作為供燈，但其象徵意義不變。

2. **供燈的地點**  

   - **寺院**：供燈通常放置在佛堂的佛壇前、佛像或佛塔旁，數量從單盞到數百盞不等。  

   - **家中**：信眾在家中的佛龕或小型佛壇前點燈，作為日常供養。  

   - **戶外**：在重要節日或法會中，信眾會在寺院庭院、佛塔周圍或聖地（如拉薩大昭寺）點燃大量燈盞，形成壯觀的燈海。

3. **供燈的儀式與方法**  

   - **點燈前的準備**：信眾會先清潔雙手與燈盞，表達對供養的尊重。燈盞內放入酥油與棉芯，確保火焰穩定。  

   - **發願與祈禱**：點燈時，信眾通常會念誦供燈祈願文，如《供燈祈禱文》（藏傳佛教中有專門的祈禱文，如“願此燈光照亮無明”），並發願回向功德給眾生。  

   - **數量與時間**：供燈的數量因個人發心而定，常見為7盞、21盞或108盞，象徵不同的宗教意義。燈光通常持續點燃數小時或整夜，尤其在法會期間。  

   - **回向功德**：點燈後，信眾會將功德回向給所有眾生，祈願世界和平、眾生離苦得樂。

4. **特殊場合的供燈**  

   - **法會與節日**：如藏曆十月二十五日的宗喀巴圓寂紀念日，寺院會舉行盛大的供燈法會，點燃數千盞燈。  

   - **超度與祈福**：供燈也常用於超度亡魂或為病人祈福，象徵以智慧之光引導亡魂或消弭病苦。  

   - **朝聖活動**：在聖地如布達拉宮或岡仁波齊，信眾會在轉經道旁點燈，表達虔誠。

四、供燈的文化與現代影響

1. **文化象徵**  

   供燈不僅是宗教行為，也是藏族文化的重要組成部分。酥油燈的溫暖光芒與藏地生活的密切聯繫，成為藏族文化認同的象徵之一。許多藏族文學、詩歌與藝術作品都以燈光為意象，表達智慧與希望。

2. **現代適應**  

   隨著現代化的推進，供燈的形式有所變化。例如，藏區以外的信眾可能使用蠟燭或電燈，但其精神內涵不變。此外，一些寺院與佛教團體開發了線上供燈服務，允許信眾遠程點燈並祈福。

3. **生態與安全考量**  

   傳統酥油燈雖具文化價值，但大量使用可能產生煙塵，影響寺院環境。因此，一些寺院開始採用更環保的LED燈，並推廣可持續的供燈方式。

結論

供燈在藏傳佛教中不僅是一種宗教儀式，更是一種連結智慧、慈悲與功德的修行方式。其由來融合了早期佛教的經典教義、藏族本土文化與苯教元素，並在藏傳佛教的發展中被系統化與推廣。無論是寺院的盛大法會，還是信眾家中的簡單供養，供燈都以其溫暖的光芒，承載著對智慧、和平與解脫的祈願，深深影響著藏傳佛教的修行與文化。

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供燈能為一切眾生造福，也有「 燃燒自己、照亮別人」的意涵，透過燃燈供養，展現捨己為人的大慈悲心，提醒自己學佛、行菩薩道的無私精神。

同時，用油燈供養十方諸佛，能得到成就世間無上的智慧。 燈代表光明，而光明也就是智慧。

欲得智慧光明，就必須在佛前供養香油燈。