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硃砂 |
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自然界陽氣最旺的礦石，五行主火。
硃砂已經有數千年的歷史，象徵富貴，護佑平安經常當作吉祥物用。硃砂又稱作辰砂，是一味中藥，古代用它做為煉丹的原料。
在佛教的文化裡，常被做成佛珠、念珠。能使人沉心靜氣，意念集中，是禮佛之人常用的吉祥物。
在道教的文化裡，硃砂是仙靈之氣的神物，常用... |
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百字明的含意----希阿榮博堪布 |
| 《無垢懺悔續》云：“百字明是一切善逝的智慧精華，能淨除所有失戒與分別念的罪障，稱為一切懺悔之王。一次性念誦一百零八遍，可酬補一切所失之戒，將從三惡趣中獲得解脫。修行者若能發誓念誦，不但今生會被三世佛視為勝妙長子而加以救護，後世也將成為諸佛長子。”
獲得百字明的傳... |
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世間八法 |
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蓮花生大士心咒功德利益...此為蓮花生大士伏藏噶玛朗巴大師取藏 由索達吉堪布 翻译 |
| 【 蓮花生大士密咒功德利益 】
頂禮上師本尊空行！
女子依喜措嘉，以外、內、密曼達之供養，請示蓮花生大士：「大阿闍黎蓮花生大士，您對我們西藏的眾生，就今生與來世而言，有著非常廣大的利益。我們非常感恩於如此廣大而且從來沒有過、未來也再不會有的恩德。您的儀軌心要，賜給我的教言，... |
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<銅製品另類妙用> ~ 出處: 琉璃光養生世界雜誌 |
| <銅製品另類妙用> ~ 出處: 琉璃光養生世界雜誌
凡是生物均有生物電。生物電有兩種，一種是正性能量的生物電，它促進人生長、發育和身體健康；另一種是負性能量的生物電，它會使人生病、衰老、死亡。而銅則是電的良導體，它能將堆積的生物電疏散掉。當人身體不適或有病痛時，也就是負性能量... |
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龍王 Naga 的介紹 |
| 「龍」的梵語叫作 N |
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轉經輪的功德利益 |
| 索達吉堪布《入行論講記》第九品《智慧》第一七二講
前段時間也提醒過大家，在聽法的時候威儀一定要如法，應該聚精會神地聞受所傳法義，以恭敬心來諦聽。我看見外面很多人在電視前、光碟前聽法時行為很不錯，但也有極個別人一邊聽法一邊打電話，或者走來走去、吃東西，這是不太合理的。聽法之... |
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度母法門 |
| 1987年五月梭巴仁波切在柯槃寺和尼泊爾的小乘瑜伽學會所作的開示 淨義恭譯
有很多內在的障礙會阻礙心的發展，這些內在的障礙會衍生出外在的障礙。因此，為了教法修行的成功，為了實現菩提道次第，你必須依止一位特別的本尊或佛，諸如度母。為了幫助眾生成功的成就暫時和究竟的安樂，諸佛... |
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五路財神 |
| 「五路財神」是西藏人供奉的財神，專門掌管天庫財富之神，他們除了掌管財富之外，也是藏密護法一支龐大力量，還負責掌管，濟度眾生所有功利事業。 「五路財神」按身份分別為黃、紅、白、黑、綠財神。並有共同的陀羅尼咒語「吽雜母巴拉贊聯扎耶梭哈」。就是求得財神身語功德加特，護佑成就一切願望... |
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藏傳佛教 曼達盤的由來典故 以及 使用方式 |
| 曼達盤是藏傳佛教的一種重要供器，用來供養諸佛菩薩和本尊。曼達盤的由來和使用方式如下：
曼達盤的由來
曼達是梵語「曼陀羅」的音譯，意思是「壇城」或「圓滿」1。曼達盤是以世間一切珍寶，包括日月四大洲，結成壇城，用以供養本尊諸佛菩薩護法空行母及其眷屬。
曼達盤的起源可以追溯到印... |
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六道木 的由來 與 經典故事 |
| 六道木又稱降龍木，相傳當年穆桂英的穆柯寨就有這樣的寶貝。因為它質地堅硬，天然具有六道紋路，因此非常適合作為手串來收藏。也有人說，這六道紋路代表佛祖的六句箴言，常戴在手上溫習，還可以驅邪。
在古代，有些僧侶佩戴六道木念珠就，比較常見，因為他們把六道紋路看作是六把智慧劍，可以... |
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藏傳佛教 錫杖 的由來與作用是： |
| 錫杖是佛教出家僧侶所持的一種法器，上面裝飾有金屬環，搖動時會發出聲響。
錫杖的由來，據說是佛陀為了讓比丘乞食時不驚嚇施主或驅遣毒蟲，而許可他們製作能發出聲音的杖子。
錫杖的作用，除了防身和乞食之外，還有象徵智慧、德行、法性、道法等意義。錫杖也是許多佛菩薩的法器，如地藏王菩薩... |
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蓮師拐杖木 的由來 與 經典 |
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西元746年，加卡兒王新督惹札邀請蓮花生大師至姆塘地區，蓮師從印度來到不丹時，攜帶二支柏木做的拐杖，一支放在不丹的通薩區那吉鄉，另一支放在姆塘區古結寺後方，蓮師將二支柺杖顛倒插在地上，象徵佛陀的密法能長久流傳，結果後來長出來樹木，其樹枝皆成倒插狀，目前在不丹仍可在蓮師聖地看到... |
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馬頭明王的由來與敘述 |
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馬頭明王也稱馬頭觀音（梵語： |
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綠度母的事蹟 與 由來 |
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觀世音菩薩因慈悲眾生，流了兩滴眼淚，一滴眼淚化為綠度母，另一滴眼淚化為白度母。聖尊告訴大眾，度母是最容易相應的一尊！與綠度母相應的大成就者有佛陀、蓮華生大士、龍樹菩薩、帝洛巴、那洛巴、月稱菩薩、清辯論師、阿底峽尊者、金洲大師、噶瑪巴。
當年，佛陀坐於菩提樹下時... |
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